Nas Religiões afro-brasileiras ou afro-americanas, pela diversidade de seus adeptos, há também uma diversidade de ritos e formas de transmissão do conhecimento. Essas várias formas do entendimento e vivências das Religiões afro-brasileiras denominamos Escolas.
(...)
As várias formas de interpretar e manifestar a doutrina são diferentes, mas a "essência" de todos é a mesma, e no caso da Umbanda por exemplo, todas são legitimamente denominadas umbandistas.
Por isso, afirmamos que a constante da tradição das Religiões afro-brasileiras é a contínua mudança, portanto, uma unidade aberta em constante transmissão.
Texto extraído de:
Escolas das Religiões Afro-Brasileiras
Tradição Oral e Diversidade
F. Rivas Neto
São Paulo. Arché Editora, 2012
O Agrupamento de Umbanda do Cruzeiro Divino expressa em si a unidade aberta acima referendada por meu Pai Espiritual – Mestre Arhapiagha.
São 22 anos atentos e abertos a diferentes formas de se vivenciar e praticar as Religiões Afro-Brasileiras, cujos fundamentos são transmitidos de pai/mãe para filho(a) de santo em uma relação de oralidade e de experiências vivenciadas dentro e fora do “terreiro”.
O percurso de uma Casa Espiritual e de cada um, segundo sua singularidade, está fundado nas relações, vivências e experiências em sua comunidade de Axé.
Pai Carlos - Yapocan
1992 
1995
1996 
2013
Yapocan
Feliz aquele que está recebendo o axé da religião afro-brasileira embaixo da mandala de pai Carlos.
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